Dieser Artikel wird eine weitere meiner philosophischen Betrachtungen sein. Er entstand, als ich für einen Tag etwas weiter weg von der Frontzone in die Stadt Saporischschja fuhr. Wir mussten die Neuankömmlinge aus dem TSK registrieren. Und als wir zurückkehrten, beschlossen die Jungs, in eines der Einkaufszentren zu fahren, um etwas Kleidung zu kaufen. Ich beschloss, den Moment zu nutzen, kaufte mir ein leckeres Eis und setzte mich auf die Brüstung einer der zentralen Straßen von Saporischschja. Nachdem man den ganzen Tag im Keller sitzt und lebt, umgeben von den Geräuschen des Kommens und Gehens, ist es irgendwie angenehm, ungewöhnlich und sogar „etwas Besonderes“, einfach so dazusitzen und in Ruhe ein Eis zu essen. Ich begann einfach, die Menschen zu beobachten, die diese Straße entlanggingen und an mir vorbeikamen.
Und so, während ich dasaß und die Zivilisten beobachtete, die irgendwelchen Geschäften nachgingen oder meist einfach nur spazieren gingen, spürte ich eine Art Mauer oder Kluft zwischen Militärs und Zivilisten. Das Mädchen, eine Sanitäterin, die neben mir saß, bestätigte ebenfalls, dass sie das Gleiche empfand. Was ich sah, war irgendwie unverständlich (ja, nach zwei Monaten hatte ich schon fast vergessen, wie das zivile Leben aussieht :). Als ich so dasaß und die Menschen beobachtete, erinnerte mich das irgendwie daran, wie ich als Kind manchmal vor dem großen Aquarium saß und die dort schwimmenden Fische beobachtete. Das war eine andere Welt, die Fische schwammen irgendwohin, taten irgendetwas, und es war interessant, ihnen dabei zuzusehen.
Und ich dachte nach: „Warum ist das so? Warum gibt es eine solche Kluft zwischen Militärs und Zivilisten? Warum hat man das Gefühl, dass es zwei verschiedene Welten sind?“
Manche werden vielleicht sagen: „Weil die Militärs dort Waffen, Krieg, Schüsse, Explosionen usw. lieben.“ Ich sage Ihnen ganz genau: Nein. Vielleicht gibt es irgendwo ein paar Ausnahmen, denen das alles gefällt, aber das sind vielleicht 1-2 Prozent. Wenn ich mit verschiedenen Leuten spreche, die schon lange in der Armee sind und ihre Arbeit ernst nehmen, sagen sie zu meiner Überraschung, wenn das Thema aufkommt, ob ihnen das Leben in der Armee gefällt, ganz selbstbewusst und ohne zu zögern, dass es ihnen nicht gefällt. Sie sagen, dass sie, sobald der Krieg vorbei ist, ins zivile Leben zurückkehren werden.
Die Situation hier ist eher so: Es gibt ein Haus, in dem viele Menschen leben. Und eines Tages hat jemand vor die Tür gekackt. Einige leben einfach weiter, andere kümmern sich darum und beheben das Problem, gehen hin und machen sauber, auch wenn es nicht angenehm ist. Oder – die Tür ist kaputt, jemand lebt einfach weiter, und jemand kümmert sich darum und geht, um sie zu reparieren.
Zum Beispiel habe ich gesehen, dass zwischen der Welt der zivilen Freiwilligen und der Armee, also den Militärs, keine solche Kluft besteht. Sie sind sozusagen auf einer Wellenlänge.
Ich habe das an mir selbst und meinen Kollegen, den Verwaltungsangestellten, überprüft – es ist nicht überraschend, dass die Menschen keine Waffen nehmen wollen. Nein! Aber wir Verwaltungsangestellten sind ehrlich gesagt selbst so, dass wir keine Waffen in die Hand nehmen wollen. Es ist überraschend, dass die Menschen versuchen, ein dringendes Problem einfach zu ignorieren.
Es gibt viele Geschichten über verschiedene Konflikte zwischen Soldaten und „Drückebergern”. Man könnte meinen, dass Soldaten sich darüber aufregen, dass „Drückeberger” keine Waffen nehmen und niemanden töten wollen. In den meisten Fällen ist das nicht so. Soldaten ärgern sich darüber, dass Drückeberger einfach alles hinschmeißen, sich ihren Pflichten und ihrer Verantwortung entziehen.
Soweit ich gehört habe, konnten sich Soldaten in anderen Ländern, wenn sie nach dem Krieg ins zivile Leben zurückkehrten, oft nicht anpassen und fragten sich: „Wofür haben wir gekämpft, wem nützt das?”. Unser Ziel sollte es wohl sein, dafür zu sorgen, dass sich die zurückgekehrten Soldaten diese Frage nicht stellen. Und dabei geht es nicht nur um den Respekt gegenüber den zurückgekehrten Soldaten, sondern vor allem um den Respekt gegenüber dem, was sie verteidigen.
Und ich denke, dass es ein großer Fehler ist, Begriffe zu vertauschen. Wenn die Menschen beispielsweise etwas Schlechtes in unserem Land finden, sagen sie: „Und dafür war es wert, sein Leben zu opfern?“ Das heißt, wenn sie etwas Schlechtes sehen, behaupten sie, dass die Soldaten im Krieg genau dafür gestorben sind. Die Menschen sehen irgendeinen widerlichen Mist auf einem coolen Auto und kommen zu dem Schluss, dass Menschen genau für diesen Mist gestorben sind. Ja, dieser verdorbene Mist in einem coolen Auto, der nur an sich selbst denkt, ist den Tod unserer Helden nicht wert. Wenn man also etwas Schlechtes in unserem Land sieht, sollte man damit nicht die Verdienste derer herabsetzen oder schmälern, die dieses Land verteidigen.
Wofür kämpfen also die meisten Soldaten in diesem Krieg? Ich habe sie gefragt. Und die Antwort war: nicht für den Präsidenten und nicht einmal für die Ukraine. Sie kämpfen in erster Linie für das Heiligste, für ihre Familien, für ihre Angehörigen. Außerdem kämpfen sie für ihr Land, in dem sie frei leben können. Aus all dem kann ich eine ziemlich seltsame, aber logische Schlussfolgerung ziehen: Es scheint, dass unsere Ehrerbietung und Dankbarkeit gegenüber allen gefallenen Helden darin besteht, die Familienwerte zu bewahren und uns um das Land zu kümmern, das sie verteidigt haben. Familie, Familienwerte und Liebe zum Land. Das ist das Wichtigste.
Ich erinnere mich an mich selbst, bevor ich zur Armee ging. Wenn ich Soldaten auf der Straße sah, empfand ich einerseits Respekt und Dankbarkeit ihnen gegenüber. Andererseits war mir diese ganze „Welt” des Krieges, der Waffen, des Blutes und der Morde so fremd, dass ich nicht einfach auf sie zugehen und ein Gespräch beginnen konnte. Ich verstehe überhaupt nicht, was sie durchgemacht haben, ich habe nicht verstanden, was in ihnen vorging. Deshalb habe ich oft sogar Begegnungen mit ihnen vermieden.
Andererseits glaube ich nicht, dass Zivilisten und Soldaten durch die Schrecken des Krieges vereint werden sollten. Sobald sich die Gelegenheit ergibt, werden die Menschen versuchen, all diese Schrecken – Explosionen, Blut und Tod – zu vergessen.
Deshalb sollte man vielleicht nicht die reine Männlichkeit und die Kampftechnik verherrlichen. Alle sollten sich in Pixelkleidung kleiden usw. Denn solche Dinge geraten nach Kriegsende natürlich in Vergessenheit, im friedlichen Leben gibt es dafür keine Notwendigkeit. Vielleicht sollte man einen Soldaten nicht ausschließlich als einen Mann betrachten, der gut schießen kann. Sondern ihn als einen Helden zu betrachten, der alle seine Kräfte für eine strahlende Zukunft der Ukraine eingesetzt hat.
Und diese Dinge dürfen nicht voneinander getrennt werden!!! Das ist der Kern der Idee – diese beiden Dinge dürfen nicht voneinander getrennt werden! Kriegshelden sind nur aufgrund der Größe dessen, wofür sie kämpfen, großartig. Das treffsichere Schießen mit Haimars an sich hat nichts Großartiges an sich.
Meiner Meinung nach wäre es ideal, wenn nach Kriegsende ein junger, noch unerfahrener Mann zu einem Kriegsveteranen gehen und ehrlich sagen würde: Ich habe keine Ahnung, wie das Leben in den Schützengräben ist, ich weiß nicht, was Krieg ist, ich werde nie verstehen, was Sie durchgemacht haben. Aber ich schätze das, was Sie verteidigt haben. Und jetzt werde ich versuchen, diesen Traum und diese Idee, für die Sie Ihr Leben riskiert haben, zu verwirklichen.
Deshalb glaube ich, dass wir schon jetzt gut über die Idee nachdenken müssen, über das Ukraine, für das unsere Soldaten gerade ihr Leben geben. Nur sie kann diese beiden Welten – die der Soldaten und die der Zivilisten – verbinden.
Um diese Idee besser zu vermitteln, möchte ich ein fiktives Beispiel anführen. In einem Land haben alle beschlossen, dass sie versuchen werden, starke Familien zu gründen und sich um die Natur zu kümmern. Und alle haben sich darauf geeinigt, dass das Symbol dieses Traums ein Wappen ist, auf dem ein Mann, eine Frau und ein Kind zwischen ihnen abgebildet sind. Ein Wappen in Form eines Kreises zum Beispiel. Und dann wurde dieses Land von einer Horde Orks angegriffen. In den Häusern der Zivilisten hängt dieses Wappen, die Menschen sehen es und erinnern sich an ihren Traum. Es hängt auch in den Schützengräben der Verteidiger. Die Verteidiger sehen es und erinnern sich daran, wofür sie kämpfen. Dieses Wappen wird für sie zu etwas Vertrautem und fast Heiligem. Und dann kehrt der Krieger nach Hause zurück, wo er dieses Wappen überall sieht, ein Wappen, das für ihn zu etwas Heiligem geworden ist. Er sieht Menschen, die genauso denken wie er. Diese Menschen wissen nichts über die Schrecken des Krieges, über abgetrennte Gliedmaßen usw. Aber es gibt etwas, das sie verbindet. Der Soldat hat es mit seinem Leben verteidigt, und die Menschen um ihn herum leben den Traum, es zu verwirklichen. In ihren Augen ist der Soldat nicht nur ein Typ, der cool mit einer Waffe schießt, sondern jemand, der ihren Traum verteidigt hat, indem er sein Leben riskiert hat.
Zum Abschluss dieses Artikels möchte ich sagen, dass diese Idee in unserer Gesellschaft derzeit leider recht vage ist. Verschiedene Menschen sagen verschiedene schöne und inspirierende Worte, aber es gibt keine gemeinsame zentrale Idee und keinen gemeinsamen Traum. Nur eine Idee ist klar: sich verteidigen und überleben. Aber das allein reicht nicht aus. Wir müssen diese Idee suchen und finden. Oder sie einfach nur einfangen, denn manchmal scheint es mir, dass diese Idee schon in der Luft liegt und einigen Menschen über die Lippen kommt. Wir müssen unseren gemeinsamen Traum finden.
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